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O objetivo deste artigo é apresentar a gênese e o desenvolvimento da arte na concepção estética lukacsiana, estabelecendo relações entre esta concepção de arte e as suas formas de ensino na pedagogia histórico-crítica. Este é um estudo teórico que utilizou o método histórico-dialético e a pesquisa bibliográfica tendo como fonte principal a estética lukacsiana e a pedagogia histórico-crítica. Em sua gênese, a arte apresentou traços mágicos, que foram sendo superados dialeticamente no percurso de seu desenvolvimento humano-social, apresentando uma forma imanente e concreta de expressar a realidade e a subjetividade humana. A educação escolar, valendo-se dessa evolução dialética da arte, deve tomá-la com objeto de ensino promovendo, assim, o desenvolvimento dos indivíduos em suas máximas potencialidades e possibilidades, na medida em que transforma a subjetividade, a concepção de mundo, a compreensão da realidade e a vida dos seres humanos.

This paper aims to develop relationships between the concept of classic, as postulated by the historical-critical pedagogy and the constitution of universal values. In order to achieve this end, the text was divided into three moments. In a first moment we approach the contrast between the conception of knowledge present in the historical-critical pedagogy and the hegemonic conception of knowledge. Secondly, based on the works of Karl Marx (1818-1883) and Friedrich Engels (1820-1895), in productions by György Lukács (1885-1971) and authors with similar thoughts, such as Agnes Heller (1929-2019) and György Márkus (1934-2016), we seek to establish the relationship between the construction of universal values and the classic. And, finally, in a third moment, we analyze the educational work as a process located within the scope of school education and that is linked to the preservation of universal values condensed in the classical knowledge. We concluded that the understanding of the classic from the constitution of universal values is fundamental do understand its confirmation as a product of human activity. The condensed values in classical knowledge, beyond their sociohistorical roots, transcend towards universality. The proper understanding of this process allow us to overcome the antinomy between dogmatism and relativism, a fundamental condition for understanding the concept of classic as postulated by the historical-critical pedagogy. Este artículo pretende desarrollar relaciones entre el concepto de lo clásico, como postula la pedagogía histórico-crítica y la constitución de los valores universales. Para lograr este fin, el texto se dividió en tres momentos. En un primer momento, abordamos el contraste entre la concepción del conocimiento presente en la pedagogía histórico-crítica y la concepción hegemónica de el conocimiento. En segundo lugar, basado en las obras de Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895), producciones de György Lukács (1885-1971) y autores cercanos a su pensamiento, como son los casos de Agnes Heller (1929-2019) y György Márkus (1934-2016), buscamos establecer la relación entre la construcción de los valores universales y el clásico. Y finalmente, en un tercer momento, analizamos el trabajo educativo como un proceso ubicado dentro del ámbito de la educación escolar y que está vinculado a la preservación de los valores universales condensados en los conocimientos clásicos. Comprobamos que la comprensión de lo clásico a partir de la constitución de valores universales es fundamental para entender su conformación como producto de la actividad humana. Los valores condensados en los conocimientos clásicos, más allá de su apego sociohistórico, trascienden hacia la universalidad. La comprensión adecuada de este proceso nos permite superar la antinomia entre dogmatismo y relativismo, una condición fundamental para entender este concepto como lo postula la pedagogía histórico-crítica. Este artigo tem por objetivo desenvolver relações entre o conceito de clássico, tal como postulado pela pedagogia histórico-crítica e a constituição dos valores universais. Com o intuito de alcançar este fim, o texto está divido em três momentos. Em um primeiro momento abordamos a contraposição existente entre a concepção de conhecimento presente na pedagogia histórico-crítica e a concepção de conhecimento hegemônica. Em um segundo momento, apoiando-nos nas obras de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), em produções de György Lukács (1885-1971) e de autores próximos ao seu pensamento, como são os casos de Agnes Heller (1929-2019) e György Márkus (1934-2016), buscamos estabelecer as relações entre a construção dos valores universais e o clássico. E, por fim, em um terceiro momento, analisamos o trabalho educativo como um processo situado no âmbito da educação escolar e que se vincula à preservação dos valores universais condensados nos conhecimentos clássicos. Verificamos que a compreensão do clássico a partir da constituição dos valores universais é fundamental para entendermos a conformação deste como um produto da atividade humana. Os valores condensados nos conhecimentos clássicos, para além de sua vinculação sócio-histórica, transcendem em direção à universalidade. A compreensão adequada desse processo nos permite a necessária superação da antinomia entre dogmatismo e relativismo, condição fundamental para o entendimento do conceito de clássico conforme postulado pela pedagogia histórico-crítica.

Este artigo analisa a relação entre determinação e liberdade no ato humano de criação mediado pelo uso de sistemas de signos. Para tanto, o artigo faz uma aproximação entre a reflexão filosófico-ontológica de György Lukács sobre a dialética entre teleologia e causalidade na atividade de trabalho e as análises desenvolvidas por Lev Vigotski sobre a importância dos sistemas de signos para o desenvolvimento psíquico humano. Conclui-se que a criação envolve complexas relações entre a liberdade dos sujeitos e as determinações socioculturais. This article examines the relationship between determination and freedom in the human act of creation mediated by the use of sign systems. To this end, an approximation is made between György Lukács’ philosophical-ontological reflection on the dialectic between teleology and causality in work activity and analysis carried out by Lev Vigotski on the importance of sign systems for human psychic development. It is concluded that creation involves complex relations between the freedom of the subjects and the socio-cultural determinations. Cet article examine la relation entre la détermination et la liberté dans l’acte humain de création médiée par l’utilisation des systèmes de signes. À cette fin, une approximation est faite entre la réflexion philosophique-ontologique de György Lukács sur la dialectique entre la téléologie et la causalité dans l’activité de travail et les analyses développées par Lev Vigotski sur l’importance des systèmes de signes pour le développement psychique humain. On en conclut que la création implique des relations complexes entre la liberté des sujets et les déterminations socioculturelles.

Este trabalho teve como objetivo analisar sentidos produzidos por professores da área de Ciências da Natureza sobre o papel do trabalho educativo no processo de apropriação dos conceitos científicos e as implicações no desenvolvimento do psiquismo. Trata de uma pesquisa-ação que toma como referência a abordagem histórico-cultural, no que diz respeito à formação de conceitos e ao desenvolvimento do psiquismo. O trabalho foi desenvolvido em uma escola de Educação Básica, no contexto de um processo de reestruturação curricular, na modalidade de Situação de Estudo (SE). Resultados apontam para a necessidade da inclusão do professor em processos de formação contínua, que possibilitam o desenvolvimento da autonomia em relação à escolha dos conceitos e das formas de abordá-los de modo que possibilitem a aprendizagem e promovam o desenvolvimento do psiquismo.

Made available in DSpace on 2022-05-01T09:00:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2021-01-01 This paper aims to develop relationships between the concept of classic, as postulated by historical-critical pedagogy and the constitution of universal values. In order to achieve this goal, the text is divided in three parts. Firstly, we discuss the counterpoint between the conception of knowledge present in historical-critical pedagogy and the conception of hegemonic knowledge. Secondly, based on the works of Karl Marx (1818-1883) and Friedrich Engels (1820-1895), productions by György Lukács (1885-1971) and authors close to his thinking, such as Agnes Heller (1929-2019) and György Márkus (1934-2016), we seek to establish the relations between the construction of universal values and the classic. Lastly, in the third part, we analyze educational work as a process situated in the scope of school education and linked to the preservation of universal values condensed in classic knowledge. We observed that the understandingof the classic based on the constitution of universal values is fundamental to an understanding of its conformation as a product of human activity. The values condensed in classic knowledge, beyond the social-historical link, transcend towards universality. The adequate comprehension of this process allows us to overcome the antinomy between dogmatism and relativism, a fundamental condition to understanding the concept of classic as postulated by historical-critical pedagogy. Faculdade de Ciências e Letras Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, Av. José Bonifácio, 1970 Faculdade de Ciências e Letras Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, Av. José Bonifácio, 1970

Made available in DSpace on 2022-05-01T05:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2021-01-01 This article aims to identify contributions and limits of classical Greek philosophy to current thoughts on music and musical formation. Through a bibliographic study of works in the field of philosophy, musicology, and education, we analyze the fundamentals on the nature of music and musical formation that appear in Ancient Greek philosophical thought. Next, based mainly on the considerations of György Lukács, we discuss the importance of these conceptions to overcome the subjectivist and formalistic perspectives of music and music education, highlighting the dialectical character of the notion of music as an objective mimesis present in Greek thought. Thus, classical philosophy can help us understand the social meaning of musical practice and its educational processes, showing us ways to reflect on the current condition of music in our society. On the other hand, the idealistic character of these conceptions prevents us from capturing the historical and concrete meaning of this social role, thereby also demonstrating limits to overcome. Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa Universidade Estadual Paulista Universidade Estadual Paulista

Made available in DSpace on 2021-06-26T01:05:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2020-11-01 The importance of education is related to human needs and social rights. Thus, educational proposals have emerged for decades with different intervention perspectives that seek to meet equally different goals and worldviews. Given this scenario, based on historical dialectical materialism, we will present an analysis of the contribution of school education to the formation of class consciousness and human emancipation. In this sense, we aim to debate the specificity of school education and its relations with the political struggle in capitalist society and present historical-critical pedagogy as a revolutionary alternative. In addition to understanding the contributions of the multiple spaces where teaching and learning take place, we list school education as a privileged locus for access and appropriation of essential content and inherent to human rights. The research is based on the possibility of a counter-hegemonic education that contributes to overcoming the social relations of domination. Univ Fed Mato Grosso do Sul UFMS, Curso Pedag, Corumba, MS, Brazil Univ Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho UN, Programa Posgrad Educ Escolar, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho UN, Programa Posgrad Educ Escolar, Araraquara, SP, Brazil

Made available in DSpace on 2020-12-10T20:08:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2020-08-01 Based on Antonio Gramsci's ideas about common sense, this article presents an analysis of obscurantist neoliberal common sense and its impacts on Brazilian contemporary society and education. Contrary to some interpretations that separate political-cultural obscurantism from neoliberalism, it is argued in this article that they are two sides of the same coin. The neoliberal worldview, connecting the idea of freedom to the assumption that social evolution should be ruled by the free market's logic, contains a kind of rationality that leads to the most irrational forms of thought and sociability, becoming a fertile ground for the spread of belligerent obscurantism. Univ Estadual Paulista, Dept Psicol Educ, UNESP, Araraquara, SP, Brazil UNESP, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, UNESP, Dept Educ, Araraquara, SP, Brazil UNESP, Fundamentos Alfabetizacao, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, UNESP, Programa Posgrad Educ, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, Dept Psicol Educ, UNESP, Araraquara, SP, Brazil UNESP, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, UNESP, Dept Educ, Araraquara, SP, Brazil UNESP, Fundamentos Alfabetizacao, Araraquara, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, UNESP, Programa Posgrad Educ, Araraquara, SP, Brazil